“溫泉”，從地質學的觀點是指泉水溫度高于地表平均最高氣溫（34℃）。同時也是沿襲歷史名詞，龍官溫泉、小湯山溫泉、從化溫泉等。許多名人都把水溫高于地表最高氣溫的泉水稱溫泉。風水學，近幾年來在國內外掀起熱潮，它的是非曲折多有專論。風水凝聚著中國古代哲學、科學、美學的智慧，隱含著國人所特有的對天、地、人的大智大勇的真知灼見，有其自身的邏輯關系與因果關系。
溫泉在人們心里有著濃厚的神秘感，素來就是向往的地方，古今中外概莫如此。在意大利的亞平寧山系西緣有20余所溫泉療養(yǎng)院，供成千上萬的游客觀光療養(yǎng)；日本全國有1萬多間溫泉旅館，可容納100多萬人， 每年到旅館洗溫泉浴的達1億多人次，美國西部的黃石公園是世界上最的溫泉（間歇泉）區(qū)，呈現(xiàn)的各種綺麗而迷人的風光，長期吸引數以萬計的人旅游觀光。我國溫泉資源十分豐富，除綜合利用外，作為旅游、療養(yǎng)或高級別墅開發(fā)，正在迅猛發(fā)展，但對溫泉區(qū)的評價僅局限于水文地質、醫(yī)療保健及交通條件等方面，很少涉及地理環(huán)境、特別是風水領域諸要素。但正是后者常常構成人們對溫泉的狂熱和向往。馬斯洛認為精神健康的人的特點就是好奇心，人們對神秘的未知的、不可預測的事物總是心馳神往。因此，溫泉風水環(huán)境的分類鑒別不僅具有現(xiàn)實意義，而且極大地滿足了人們精神需求，對拓展溫泉事業(yè)產生舉足輕重的影響，下面根據風水給大家介紹幾種溫泉。
第一類，就是優(yōu)良風水溫泉區(qū)：溫泉一般都是地下水的天然露頭，且多位于低洼排泄地段，周圍或附近存在正地形補給區(qū)，從風水學而論，它正是有利于蓄積生氣的場所，此乃多數溫泉地區(qū)的共性。若是山巒起伏、轉折、水到彎曲，漫流，青山翠竹，鳥語花香，一片生機盎然景象，證明生氣薈萃，必有優(yōu)良的“天人感應”“同氣相求”的效果，從化溫泉，坐落在廣州市北80公里的流溪河蜿蜒曲折河谷盆地中，水體遍布，水流如開倘，水流出密閉，地形全貌是，北環(huán)略東西向的崇山峻嶺，南呈近南北向的川字河谷，氣場積聚優(yōu)良，因此，區(qū)內松竹如濤，古木參天，湖光山色十分秀麗迷人。海豐赤石溫泉，坐落在廣汕公路北側7公里的山間盆地，這是一處尚為開發(fā)的問去那，但早在戰(zhàn)爭年代，徐向前元帥就在此沐浴生息，闖過極端艱苦的工作和生活環(huán)境。該溫泉西北、北、東北都是高山峻嶺，南跨起伏丘陵面臨海洋，符合“山環(huán)水抱是蓄氣場”的理論。數條溪水從開闊寬暢的西及西北面匯入盆地，為池為湖，往東南流出則高障緊密，閉塞重疊，實為“天門”“地戶”。因此，溫泉盆地內，青山綠水，倒影相映，一派生機勃勃田園景觀，是得天獨厚的優(yōu)良風水溫泉。
第二類—不良風水溫泉區(qū)：溫泉出露于江河湖海的急流險灘地段，或溫泉水本身直瀉沖殺，山巒形勢，多為剛猛頑硬，生氣難以蓄聚，故一般表現(xiàn)山嶺光禿，草木不生。那些“有山無水謂之孤，有水無山謂之寡”的溫泉區(qū)也屬此類型。如粵西某溫泉等。在這里我們可以看出溫泉地的選擇，地形在里面占很大位置。
第三類—中等風水溫泉區(qū)：溫泉的風水介乎于第一類和第二類之間，從“山環(huán)水抱是蓄氣場”論，尚有不完善之處，即“山環(huán)”佳，“水抱”差或者“山環(huán)”不足。“水抱”完美。但通過人類按風水學進行改造，特別是開鑿人工渠，人工湖，也常能構筑良好的 “水抱”境界。潮州的東山湖溫泉、博羅溫泉宮等。根據上面兩類溫泉判斷，我們可以很清晰判斷出這一類溫泉。
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